Planejamento interpretativo: o que é e por que é fundamental

No contexto atual da gestão do patrimônio, a interpretação não pode mais ser vista como um complemento comunicativo ou uma ferramenta de divulgação. Mais do que nunca, ela é um componente essencial em áreas como a conservação patrimonial, a mediação cultural e, sobretudo, na construção de vínculos significativos entre os públicos e os lugares. No entanto, para que esse potencial transformador se concretize plenamente, é indispensável que a interpretação seja fruto de um processo estratégico e intencional: o que chamamos de planejamento interpretativo.

Definição e fundamentos do planejamento interpretativo

O planejamento interpretativo é o processo estratégico de desenhar, organizar e coordenar experiências interpretativas que conectem o público ao significado de um patrimônio cultural ou natural. Esse processo garante que a interpretação não seja aleatória nem meramente decorativa, mas sim alinhada ao propósito do local.

Segundo Brochu (2013), “o planejamento interpretativo é uma ferramenta de gestão que ajuda a tomar decisões conscientes sobre o que dizer, para quem dizer, como dizer e com qual finalidade”. Nessa perspectiva, planejar a interpretação significa estabelecer um caminho claro, participativo e contextualizado que oriente a criação de conteúdos, meios e estratégias de comunicação, conforme os objetivos institucionais.

A importancia de planejar com intenção

Uma interpretação sem planejamento adequado corre o risco de ser superficial, redundante ou, pior, contraditória aos valores do local. Entre os benefícios de um planejamento rigoroso, destacam-se:

• Alinhamento das mensagens com os objetivos do local (sejam de conservação, educativos, etc.)

• Uso eficiente de recursos financeiros, técnicos e humanos

• Coerência narrativa em todos os pontos de contato com o visitante

• Inclusão de diversas vozes, especialmente das comunidades relacionadas ao patrimônio

• Estabelecimento de indicadores claros de avaliação e melhoria contínua

Estudos como os de Curthoys e Cuthbertson (2002) demonstram que um planejamento bem elaborado não apenas melhora a experiência do visitante, mas também fortalece o compromisso ambiental e social do público.

O Modelo das 5-M: uma estrutura metodológica para o design interpretativo

Uma das metodologias mais utilizadas internacionalmente para estruturar planos interpretativos é o Modelo das 5-M, desenvolvido por Brochu (2013). Esse modelo identifica cinco componentes interrelacionados que devem ser abordados de forma integrada:

• Management (Gestão): inclui a missão do local, políticas institucionais, restrições legais e objetivos de longo prazo.

• Message (Mensagem): refere-se aos temas centrais e subtemas que orientam a narrativa interpretativa.

• Media (Meios): engloba os canais, formatos e ferramentas utilizadas (painéis, guias, aplicativos, encenações, etc.).

• Markets (Públicos): envolve uma análise aprofundada dos visitantes reais e potenciais: interesses, conhecimentos prévios, características sociodemográficas.

• Mechanics (Mecânica): diz respeito a aspectos operacionais como orçamento, cronogramas, equipe, manutenção e avaliação.

Essa abordagem permite adaptar o plano interpretativo a diversos contextos — naturais, culturais, urbanos ou híbridos — mantendo uma estrutura conceitual sólida e flexível (Brochu, 2013).

Tendências atuais: rumo a um planejamento participativo e contextual

Nos últimos anos, o planejamento interpretativo tem incorporado uma visão colaborativa, sensível às realidades sociais e centrada no respeito à diversidade cultural e natural. Entre as boas práticas destacam-se:

• O uso de metodologias participativas, como no Parque Arqueológico de San Agustín (Colômbia), onde comunidades locais co-criaram mensagens interpretativas baseadas na tradição oral (ICANH, 2016) e círculos de história comunitária (Curthoys, Cuthbertson & Clark, 2012).

• A articulação entre interpretação e memória, como no Espaço para a Memória ESMA (Argentina), onde o design interpretativo foi construído junto a vítimas, familiares e organizações sociais (Jelin, 2017).

• A integração intercultural, como na Reserva Rincón de Santa María (Argentina–Paraguai), onde comunidades indígenas participaram da concepção de experiências interpretativas em língua guarani, unindo conservação e revitalização cultural (Mereles & Yanosky, 2015).

• A integração entre conservação e interpretação, como no caso de Volubilis, Marrocos, onde o planejamento interpretativo fez parte do plano de conservação de mosaicos arqueológicos (Palumbo, 2008).

• A aplicação de processos interpretativos em contextos urbanos complexos, como na cidade de Québec, onde a arqueologia pública foi articulada com estratégias comunicativas para envolver a população (Moss, 2018).

Esses exemplos demonstram que o planejamento interpretativo pode — e deve — responder às complexidades dos contextos e dos públicos, adotando abordagens interdisciplinares e eticamente comprometidas.

Desafios profissionais no planejamento interpretativo

Apesar dos avanços, ainda existem obstáculos que dificultam a implementação eficaz dos planos interpretativos:

• Orçamentos insuficientes ou mal distribuídos

• Falta de formação específica para o pessoal técnico

• Pouca articulação entre interpretação e gestão institucional

• Participação comunitária simbólica ou superficial, sem considerar as diferenças internas significativas

• Dificuldade em projetar sistemas integrados de avaliação

Esses desafios foram identificados em diversos estudos de caso e análises institucionais (Castilleja & Castilleja, s.d.; Ababneh, 2017). Superá-los exige uma abordagem profissional rigorosa, apoiada por marcos regulatórios que reconheçam o valor estratégico da interpretação na gestão do patrimônio.

Profissionalização e formação especializada: o compromisso da I-PAL

Cientes dessa necessidade, nós da I-PAL estamos desenvolvendo um currículo profissional especializado em planejamento interpretativo, voltado para o estabelecimento de padrões de qualidade e para preparar profissionais para uma certificação regulada.

Esse processo formativo parte da premissa de que o planejamento interpretativo requer um conhecimento teórico sólido, habilidades técnicas, pensamento crítico e sensibilidade ética.

Nosso objetivo é contribuir para a consolidação de um perfil profissional robusto, capaz de liderar processos complexos, gerar impacto social e promover o cuidado responsável com o patrimônio natural e cultural.

Para refletir

O planejamento interpretativo não é uma etapa acessória nem um documento burocrático. É o núcleo a partir do qual se estrutura toda experiência significativa em um local. É também a estratégia que fortalece os vínculos entre pessoas, ambiente e memória.

Como afirma Brochu (2013):

“O plano interpretativo que você criar será o guia para desenvolver a experiência do visitante. Se for elaborado com reflexão, envolverá e inspirará quem trabalha no local interpretativo e contribuirá para alcançar os objetivos de gestão. Em última instância, a pessoa que planeja a interpretação pode fazer a diferença ao fomentar o cuidado com o recurso.”

Planejar é assumir que a interpretação tem poder. E, como todo poder, deve ser exercido com intenção, com ética e com visão.

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Referencias

Ababneh, A. (2017). Situational Analysis of Archaeological Site's Interpretation: Examples from Jordan. SpringerLink.

Bandarin, F. & Van Oers, R. (2012). The Historic Urban Landscape: Managing Heritage in an Urban Century. Oxford: Wiley-Blackwell.

Brochu, L. (2013). Interpretive Planning: The 5-M Model for Successful Planning Projects. Fort Collins, CO: Heartfelt Publications.

Castilleja, M. S. & Castilleja, N. S. (s.f.). Beyond Sustainability: Incorporating Environmental Criteria in Planification, Implementation and Evaluation of Cultural Projects.

Curthoys, L. & Cuthbertson, B. (2002). Listening to the Landscape: Interpretive Planning for Ecological Literacy. Canadian Journal of Environmental Education, 7(2), pp. 223–235.

Curthoys, L., Cuthbertson, B. & Clark, J. (2012). Community Story Circles: Rethinking Epistemology in Heritage Interpretation. Heritage & Society, 5(1), pp. 83–102.

ICANH – Instituto Colombiano de Antropología e Historia (2016). Plan de manejo del Parque Arqueológico de San Agustín. Bogotá: ICANH.

Jelin, E. (2017). La lucha por el pasado: cómo construimos la memoria social. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.

Mereles, F. & Yanosky, A. (2015). Conservación biocultural en el Chaco: experiencias con comunidades guaraníes en Rincón de Santa María. Asunción: Guyra Paraguay.

Moss, W. (2018). Archaeological Practice in Québec City: A UNESCO World Heritage City. Journal of Community Archaeology & Heritage, 5(2), pp. 132–145.

Palumbo, G. (2008). Les mosaïques de Volubilis (Maroc): Planification de la conservation et de la gestion. ICOMOS.